有种恐惧叫工作群里有人@你，我们是否拥有“离线权”?

近日，一起仲裁案引发舆论关注，身为孕妇的当事人因错过群里一则“10分钟内上报当月业绩”的通知而被辞退。该事件虽以当事人维权成功告终，却着实戳中了很多职场人的痛点。

今天，随着智能手机演化为人们的“外挂器官”，微信等即时通讯工具也与所有人的生活与工作紧紧捆绑在一起。交往中，互换名片的越来越少，互相扫码的越来越多；工作时，当面布置的越来越少，在线传达的越来越多。而这些即时通讯工具在便捷工作的同时，也给人们带来了新的烦恼。

上文那种“不回@就开人”的个案固然极端，但其中反映的“隐形加班”与“离线风险”普遍存在，甚至成为上班族不能承受之重，不乏有人期盼跟微信工作群等互联网“国民应用”保持距离。

在网络时代，人们是否拥有“离线权”？之所以亟需探讨这个问题。是因为当下的即时通讯工具已经不再是“日活”“时长”“用户数量”这些维度可以诠释的了，必须以社会化的视角去审视，尤其是审视其对社会行为与心态的负面影响。

比如，微信消弭了距离却模糊了界限，工作与生活都随着24小时在线而压力倍增，审视群里闪烁不断的信息，没有多少是真正的十万火急，但这种状态制造的疲劳与焦虑真真切切。再如，微信促进了交流却可能拉低了效率，密集沟通与碎片信息让专心致志的思考愈发奢侈，疲于应付的必然结果就是好生忙碌却脑中空空。

技术改变世界，但当信息技术产品全面渗透到工作生活日常的每个细节、每一分钟，其正面效应迅速衰减，负面效应直线上升。马斯克甚至直言，“人工智能是人类文明最大危险。”此种“反电子乌托邦”的思路或许过于悲观，但我们有必要对科技负面性抱着更全面深刻的认识。

有两组耐人寻味的数据：去年上半年，国人在社交媒体上花费的时间，足够建造109座金字塔。而要问这“建造109座金字塔”的时间，大家都做了什么，又留下了什么，似乎人人都会一时语塞。

一篇热门日志这样写道：停用朋友圈半年，看过电影43部，看过书14本，这些电影和书在我的身上留下了很多痕迹。仔细想来，生活的趣味和生命的质量，不正是在某些“痕迹”吗？越来越多人在沉重的信息负累和“缰绳”中体悟到：人为机役，人为群役，一定不是社会的福音。

人类与技术，需要保持一定的安全距离。

就拿工作来说，去年1月1日，世界上首个保障员工“离线权”的劳工法已在法国正式生效，规定聘用50名员工以上的公司，不能在员工下班后发邮件，员工有权利“已读不回”。不少国际大企业也正视到这种时间切割的重要性，大众汽车规定下班后关闭公司的电邮服务器，戴姆勒则允许员工删除在假日收到的邮件，等等。

这些规定虽不能照搬，但对中国社会也不无启示意义。“效率就是生命”，但更应懂得务实高效、张弛有度，才是更为科学的发展节奏。倡导保障“离线权”不单单是给人们的生活留白，更是保障人们能够及时从网络世界中探出头来，清除信息垃圾、保持头脑清醒。

微信创始人张小龙曾说，希望用户用完即走，不在上面耗费过多时间。经过这么多年的洗礼，这种觉悟应该从行业前瞻变成社会共识。大多数人作为用户，确实需要一份克制，让技术和生活、情感、思考保持安全边界。

来源：长安观察微信公号 作者：崔文佳

（责任编辑 唐元）